Osmanlı Devletinde Vakıf Sistemi

Vakıf sistemi nihai şeklini osmanlı da almıştır.

Osmanlı devletinde vakıf sistemi. En yaygın biçimde osmanlı da bulunmakla beraber osmanlı da vakıf sistemi kurumsallaşmanın zirvesindedir. Bu dönemde vakıf gelirleri toplam kamu gelirleri içinde 12 lik bir paya sahip bulunmaktaydı. Sadaka i câriye kendisinden istifade edilen ilim arkasından dua eden hayırlı evlât. Dolayısıyla osmanlı bir vakıf medeniyetiydi.

Barkan ve ayverdi nin bulgularına göre 1546 yılında yalnız istanbul da 2515 vakıf bulunuyordu 1970. Vakıf sistemi balkanlar dan yemen e uzanan osmanlı topraklarında vakıf şüphesiz en önemli filantropik kurumdu. Yüzyılda osmanlı topraklarının 20 si vakıf sistemi içerisinde yer almakta vakıf gelirlerinin yaklaşık 15 ini devlet gelirlerinden alınan paylar oluşturmaktaydı. Vakıf sistemi karahanlı gazneli ve selçuklu devletlerinde de görülmüştür.

Türk islam devletlerinde sosyal devlet anlayışı hakimdi. Osmanlı devleti döneminde eğitim sağlık kültür ve bayındırlık alanlarında vakıflar önemli bir yer tutar. ü vakıf sistemi karahanlı gazneli ve selçuklu devletlerinde de görülmüştür. Osmanlı devleti nde vakıf sistemi vakıf.

1718 ve 1800 yılları arasında halep te bugünkü suriye toplam 687 vakıf kurulmuştu. Osmanlı devleti nde vakfetme kültürü yerleşik bir hale gelmiştir. Kısaca osmanlı devletini vakıfları hakkında bilgi kısa özet konu anlatımı osmanlı devletinde her vakfın üç ana amacı vardı bağış bu bağışın ürettiği düzenli ve devamlı uzun sureli gelir ve son olarak belli bır amaçki bu saglıktan egıtıme ve beledıye hızmetlerıne yukarıda adı gecen alanların herhangı bırınde olabılır tarihte zengin bir birey yakın. Türk islam devletlerinde sosyal devlet anlayışı hakimdi.

Vakıfta iki unsur bulunmaktadır. Bu yazımızda osmanlı devleti nde vakıf sistemi hakkında bilgi kısaca olarak bilgi aktaracağız. Osmanlı da vakıf sistemi yazar. Kişilerin kendilerine ait menkul gayrimenkul mallarını veya paralarını toplum yararına oluşturulacak eğitim din sağlık bayındırlık gibi sosyal ve kültürel alanlarda daimî kamu hizmeti.

Padişahlar devlet erkanı hanedan üyeleri yüksek dereceli bürokrat ve diplomatlar genelde bağış yoluyla ve şahsi bir kaynağın hususi tahsisiyle birlikte vakıflar kurulmuştur. Külliyeler ve diğer vakıf eserleri toplumda öylesine kök salmıştı ki islam ülkelerinin halkı bu vakıf sistemi sayesinde hayatları boyunca aralarında yerel ve ulusal sınırlar bulunduğu hâlde dinî sınırları da aşan bağlar kurabiliyordu yediyıldız 2012 s 482 den düzenlenmiştir.